Die „Inquisitions-Schranke“

„Das ist doch schon so lange her … es geht doch um die Zukunft und nicht um die Vergangenheit … ich will mich damit nicht beschäftigen, weil da wird mir ganz anders, wenn ich nur dran denke …“ Diese und ähnliche Sätze höre ich immer wieder aus dem Munde von Frauen, wenn ich von meinem Walpurgis-Ritual erzähle, in welchem ich einen Raum öffne für das Gedenken an die als sogenannte „Hexen“ ermordeten weisen Frauen. Frauen, die sich für das Walpurgis-Ritual angemeldet haben, werden kurz davor plötzlich krank oder sind aus verschiedensten Gründen auf einmal doch verhindert. Oder möchten mit dem Feiern des Walpurgis-Rituals zumindest nicht nach außen, nicht für die Öffentlichkeit sichtbar werden.  

Wir Frauen haben die Erinnerung an jene Zeiten, in denen wir durch Kirche, Staat und Wissenschaft als „Hexen“ dämonisiert und durch die Inquisition der katholischen Kirche verfolgt, gefoltert und ermordet wurden, in unseren Zellen gespeichert. Sowohl das kollektive Frauenfeld als auch das systemische Feld unserer Ahninnen ist geprägt durch diese unvorstellbar grausamen Erlebnisse, denen Frauen über Jahrhunderte ausgesetzt waren. Diese, meist unbewusste Angst vor Verfolgung durch die Männer der Inquisition sitzt tief in den Seelen der Frauen. 

 

 

Als meine Tochter Lisa 13 Jahre alt ist, nehme ich sie und ihre beiden Geschwister im Rahmen meines Matriarchats-Studiengangs das erste Mal zum Lithafest in die Akademie Hagia mit. Obwohl sie am Morgen noch keinerlei Anzeichen zum Krankwerden zeigte, bekommt sie auf Weghof, noch im Rahmen der Vorbesprechung des Festes, plötzlich Fieber. Lisa kann das Fest nicht mitfeiern. Als wir am Abend im Gasthof zusammensitzen, ist ihr Fieber wieder weg. Zwei Jahre später fährt Lisa wieder mit zum Fest und wieder fahren wir gesund daheim los, um dann einige Stunden später erleben zu müssen, wie Lisa noch während des Zusammenseins im Frauenkreis zur Besprechung des Festes neuerlich Fieber bekommt.

„Mama, ich habe solche Angst, dass hier gleich Männer hereinkommen werden und entdecken, was wir hier tun…“, diese Worte meiner damals 15jährigen Tochter machen ihr und mir bewusst, wo die wirkliche Ursache für ihr Fieber zu finden ist. Lisa beschließt, dabei zu bleiben, sich ihrer Angst zu stellen, gemeinsam mit mir durch diese hindurch zu gehen. Sie muss den ganzen Nachmittag über immer wieder weinen, geht durch intensiven Phasen, in denen die Angst, die Panik vor dem „entdeckt werden“ aus ihr hochkommt. Heute, neun Jahre später, wird Lisa am Abend unser Walpurgis-Ritual gemeinsam mit mir leiten. Soeben hat die fünfte, für heute Abend angemeldet gewesene Frau, abgesagt. „Weil ihr das Wetter zu schlecht ist…“

Sich als Frau wieder mit unserer erdverbundenen, spirituellen Kraft zu verbinden, berührt die „Inquisitions-Schranke“ in uns, wie Gertrude R. Croissier in ihrem Buch „Psychotherapie im Raum der Göttin“ erläutert: 

„Als Inquisitions-Schranke bezeichne ich eine sowohl kollektiv als auch individuell errichtete innere Barriere, welche Frauen und Männer von den höllischen Erinnerungen an die Zeit der Inquisition trennt. Sie trennt die verbotene weiblich-magisch-mythische Dimension vom Alltagsbewusstsein. Damit dämpft sie die Angst vor Verfolgung und Tod, aber auch die Erinnerung an das heilerische Wissen der alten Tradition bleibt hinter der Barriere gefangen. Die Schranke wurde errichtet aus den Abwehrvorgängen von Verdrängung, Verleugnung und Abspaltung. Unsere gesamte westliche Kultur und religiöse Tradition unterliegt dieser Abwehr.“

Diese Angstabwehr wird vor allem dann aktiviert, wenn Frauen sich mit den Themen weiblicher Spiritualität und altem Frauenwissen zu beschäftigen anfangen. Dann wird die alte Angst vor Verfolgung und Tod wieder wach und genau an diesem Punkt stellt sich für Frauen die entscheidende Frage, wie sie damit umgehen. Um diese Entscheidung bewusst treffen zu können, muss uns die „Inquisitions-Schranke“ als solche jedoch erst einmal bekannt sein.

Gertrude R. Croissier schreibt dazu, dass diese Barriere der Angst für manche Frauen undurchdringlich erscheinen kann: „Es braucht Zeit, manchmal lange Zeit, bis Frauen allmählich bereit sind, ihrer verbotenen Wilden Frau, der inneren Hexe, zu begegnen, und das alte Wissen nicht nur zu bedenken, sondern sichtbar, hörbar und spürbar ins Leben zu bringen. Die Wilde Frau will sich verkörpern!“